Библиотека Шежере
§ 3. БАШКИРЫ ЗАУРАЛЬЯ В БАШКИРСКОМ НАЦИОНАЛЬНОМ ДВИЖЕНИИ НАЧАЛА XX в.
В начале XX в. башкиры, жившие в Троицком и Челябинском уездах Оренбургской губернии, а также в Шадринском уезде Пермской губернии, по всем параметрам социального и культурного измерения представляли собой единое целое с остальной частью башкирского народа и жили теми же чаяниями, что и их соплеменники из других уездов Оренбургской и Уфимской губерний. Находясь на высоком уровне политического развития и самосознания, они энергично включились в башкирское национальное движение с началом революционных событий в 1917 г. Документы свидетельствуют, что повестка дня для всех без исключения башкир была одна: достижение автономии и возвращение незаконно отнятых земель. Собственно понимание смысла национальной автономии увязывалось ими с идеей передачи всех башкирских земель под управление собственного башкирского правительства. Одним словом, как птица Феникс, возродились представления о традиционной модели взаимоотношений между Московским царством и Российской империей с одной стороны и башкирами – с другой, существовавшей в XVII–XVIII вв.
А.З. Валиди. Не сочтите за пророчество (сборник писем и документов)
Не сочтите за пророчество;
письма, обращения
Ахметзаки Валиди Тоган
А.З. Валиди Тоган. Воспоминания. Том 1
Воспоминания крупнейшего востоковеда, профессора Стамбульского университета, почетного члена многих европейских и других академий Ахмета Заки Валиди Тогана охватывают его научную и политическую деятельность, составившую целую эпоху в ориенталистике. Китап, 1994
Книга 1 - Борьба народов Туркестана и других восточных мусульман-тюрков за национальное бытие и сохранение культуры
А.З. Валиди Тоган. Воспоминания. Том 2
Во второй книге описывается период жизни, когда Заки Валиди покинул Советскую Россию. Китап, 1998
Творчество Заки Валидова у нас в стране еще не оценено по достоинству. Это дело будущего… Заки Валидов благодаря своим фундаментальным книгам, исследованиям, открытиям, геополитической прозорливости продолжает оставаться в эпицентре как науки, так и политики… его идеи до сих пор актуальны
Абсалямова Ю.А. Оренбургские башкиры. Историко-этнографическое исследование
Абсалямова Ю. А. Оренбургские башкиры: историко-этнографическое исследование / ИИЯЛ УНЦ РАН. - Уфа, 2016. - 184 с. : ил.
ISBN 978-5-9613-0424-4
РИНЦ: http://elibrary.ru/item.asp?id=27213632
В монографии впервые на основе обширного полевого и архивного материала освещены история и этнокультурный облик башкир, проживающих в Гайском, Кувандыкском, Саракташском районах Оренбургской области. Раскрыты их история расселения в оренбургских степях, межэтнические контакты, родоплеменной состав, хозяйство, строительство традиционных построек.
Для историков, этнографов, краеведов и всех интересующихся историей башкирского народа.
Ахмет Заки Валиди Тоган. Произведения
В книге представлены произведения выдающегося ученого, историка, политического деятеля Ахмет Заки Валиди Тогана, написанные им до 1917 года.
Акмулла. Стихи (на баш., турец. языках)
Башкорт халкының куренекле улы, мәғрифәтсеһе, шағир-классигы Мифтахетдин Ахмулланың Тыуыуына 175 йыл тулыу айканлы, Башҡортостан республикаһы Мэҙэниәт һәм милли сәйәсәт министрлығы һэм Халык-ара ТЮРКСОЙ ойошмаһы тарафынан әҙерләнгән китапты һеҙҙең иғтибарға тәҡдим итэбеҙ.
АЛДАР-БАТЫР
Алдар Исекеев был самой значительной фигурой в башкирской истории XVIII в., хотя в течение этого бурного столетия на историческую арену выходило много других персонажей эпического масштаба. Это Тулькучура Алдагулов, Юсуп Арыков, Бепеня Турупбердин, Кильмяк Нурушев, Салават Юлаев и др. Но все они при несомненных качествах военных и духовных лидеров башкирского народа все же уступали Алдару по степени воинского, полководческого и, главное, политического дарования. Знаменитый батыр вынашивал грандиозные геополитические проекты, которым в силу разных причин не было суждено осуществиться. Однако размах его замыслов до сих пор поражает своей смелостью. Впоследствии имя знаменитого батыра и тархана было почти забыто, ибо его затмила яркая звезда другого батыра – Салавата Юлаева, личность которого была наиболее релевантной образу борца за социальную справедливость, «за нашу и вашу свободу», востребованному исторической ситуацией второй половины XIX–первой половины XX вв.
Алексей Иванов. Вилы
«Не приведи Бог видеть русский бунт – бессмысленный и беспощадный», – написал Пушкин в «Капитанской дочке»… и убрал из романа главу с этими словами. Слова прекрасные, но неверные. Русский бунт вовсе не бессмысленный. Далеко не всегда беспощадный. И увидеть его – впечатление жестокое, но для разума и души очистительное. Бунт Емельяна Пугачёва сотрясал Российскую империю в 1773–1775 годах. Для России это было время абсолютизма и мирового лидерства. Но как Эпоха Просвещения породила ордынские требования восставших? В пугачёвщине всё очень сложно. Она имела весьма причудливые причины и была неоднородна до фантастичности. Книга Алексея Иванова «Вилы» – поиск ответа на вопрос «что такое пугачёвщина?». Этот вопрос можно сформулировать иначе: «а какова Россия изнутри?». Автор предлагает свою методику ответа: «наложить историю на территорию». Пройти сейчас, в XXI веке, старинными дорогами великого бунта и попробовать понять, кто мы такие на этой земле.
Алтын кумта. Сборник башкирских пословиц
Башҡорт халыҡ мәҡәлдәре Был йыйынтыҡҡа һүҙ сәнғәтенең аҫыл үрнәктәре булған мәҡәлдәр тупланды. Улар идея-тематик яҡтан бүлектәргә бүленеп бирелде.
Аминев З.Г., Ямаева Л.А. Региональные особенности ислама у башкир
Книга посвящена малоизученной теме: особенностям распространения и бытования ислама у башкир. В ней освещаются проблемы доисламского мировоззрения башкир, его влияния на формирование региональной модели мусульманской религии и суфийской формы ее восприятия, а также на уровень современной религиозной культуры башкир-мусульман. Рассчитана на историков, философов, филологов, преподавателей вузов и студентов.
Антропология башкир
Монография подробно освещает полученные к настоящему времени физическими антропологами сведения о биологических (расовых) особенностях башкир, о конкретных характеристиках и разнообразии их локальных групп, о степени генетической близости башкир к другим народам Северной Евразии, об истории формирования антропологического своеобразия башкир. В таком объеме интеграция разнообразных антропологических сведений о башкирах осуществляется впервые. Монография - результат совместных усилий антропологов, генетиков, этнографов, археологов научных учреждений Москвы и Уфы (Институт этнологии и антропологии РАН, НИИ и Музей антропологии МГУ, Уфимский научный центр РАН).
Асфандияров А.З. Аулы мензелинских башкир
Асфандияров А. 3.
А 91 Аулы мензелинских башкир. - Уфа: Китап, 2009. - 600 с.
ISBN 978-5-295-04952-1
Книга познакомит читателя с краткой историей башкирских населенных пунктов Енейской, Байлярской, Булярской, Гарейской, Еланской, Иректинской, Киргизской, Сарайли-Минской и Юрмийской волостей Мензелинского, Бугульминского, Елабужского и Сарапульского уездов 4 губерний до 1913-1920 гг.
Асфандияров А.З. Башкирская семья в прошлом
Асфандияров А.З.
А 91 Башкирская семья в прошлом (XVIII - первая половина XIX в.). - Уфа: Китап, 1997. - 104 с.
ISBN 5-295-01979-9
В книге на основе анализа главным образом архивных источников освещаются формы семьи, брака и развода. Особое внимание уделяется формам экзогамии и сущности эндогамии, а также имущественным правам членов семьи и положению башкирской женщины в семье и обществе.
Азат Ярмуллин. Башкирские летовки
XIX быуатта башҡорт йәйләүҙәре
Башҡортостан Республикаһының Үҙәк тарих архивында XIX быуаттың уртаһында башҡорт йәйләүҙәре торошо хаҡында уникаль документ һаҡлана . 1864 йылда Ырымбур губерна Статистика комитеты һорауы буйынса кантон башлыҡтары үҙ территорияларындағы башҡорт йәйләүҙәре тураһында мәғлүмәт ебәрә. Был осорҙа 11 башҡорт кантоны була һәм уларҙың территорияһы өйәҙҙәрҙекенә тап килә. Шуға күрә лә 1836 йылдан кантондарға өйәҙ исемдәре бирелә: 1-се Ырымбур кантоны, 2-се Верхнеурал, 3-сө Троицк, 4-се Силәбе, 5-се Красноуфимск, 6-сы Бөрө, 7-се Минзәлә, 8-се Боғорослан, 9-сы Бәләбәй һәм 10-сы Өфө. Бәләбәй кантоны башлығы “...во вверенном мне кантоне, по Бирскому уезду, местностей башкирских кочевок нет, так как главную промышленность башкир этого уезда с давнего времени составляет хлебопашество”, – тип хәбәр итә. Шулай уҡ Минзәлә кантоны башлығы ла кантонда башҡорттарҙың йәйләүе юҡ, яҙа. Башҡа кантондар (5-се Красноуфимск менән 8-се Боғорослан кантондарынан тыш) йәйләүҙәр тураһында мәғлүмәттәр ебәрә. Һәр кантон мәғлүмәтте үҙенсә туплап бирә. Мәҫәлән, Өфө, Стәрлетамаҡ, Троицк кантондары башҡорт йәйләүҙәре тураһында ҡыҫҡа ғына мәғлүмәт килтерә. Был кантондарға ҡараған документтар “Ватандаш” журналының 4-се һанында баҫылды. Ярайһы уҡ тулы мәғлүмәтте 1-се Ырымбур (Сәйет, Бөрйән, Йомран-Табын, Ҡыпсаҡ, Үҫәргән, Бөрйән-Ҡыпсаҡ, Ҡара-Ҡыпсаҡ, Бошман-Һыуын-Ҡара-Ҡыпсаҡ, Түңгәүер улыстары) һәм 4-се Силәбе кантоны (Атъетәр, Һарт-Ҡалмаҡ, Абултай, Ҡатай, Мөхәмәтҡол, Мәтәл улыстары) килтерә. Был хаҡта мәғлүмәттәр журналдың 7-се һанында баҫылып сыҡты.
Әлеге һанда 2-се Верхнеурал кантонына ҡараған 1-се, 2-се, 3-сө, 4-се Бөрйән, Ҡарағай-Ҡыпсаҡ, Ҡатай улыстары башҡорттарының йәйләүҙәре тураһында архив мәғлүмәттәрен килтерәм. Был документтарҙа хәҙерге Баймаҡ, Бөрйән, Әбйәлил, Белорет районындағы башҡорт ауылдарының йәйләүҙәре хаҡында мәғлүмәт тупланған. Тарихи документтан күренеүенсә, был яҡ башҡорттарының төп шөғөлө малсылыҡ булған. Һәр ауылдың тиерлек 4-шәр йәйләүе, дөрөҫөрәге яҙлауы, йәйләүе, көҙләүе булған. Йәйләүҙәрҙең һәр береһенә ауыл халҡы ҡасан сығыуҙары, күсеүе тураһында мәғлүмәт бирелгән. Мәҫәлән, 1-се Бөрйән улысы ауылдарында башҡорттар, ғәҙәттә, йәйләүгә июнь башында сығыр булғандар. Ике аҙнанан икенсе йәйләүгә күскәндәр, тағы ике аҙнанан өсөнсөһөнә. 3-сөһөндә 1 июлдән 1 авгусҡа тиклем йәйләгәндәр. 4-сеһендә 1 августан сентябрҙең башына тиклем булғандар. Документта шулай уҡ йәйләүҙәрҙең ҡайһы йылға буйында һәм күпме ерҙе биләүе тураһында мәғлүмәт килтерелгән. Йәйләүҙәрҙең күләме верст менән үлсәнгән (1 верст – 1,006,8 метрға тиң). Был мәғлүмәттәр айырыуса ҡыҙыҡлы, сөнки был документтар аша һәр кем үҙенең ауылының ҡайһы ерҙә йәйләүе тураһында асыҡлай ала. Бынан тыш был документтар урындағы топонимияны өйрәнеү йәһәтенән дә баһалап бөткөһөҙ сығанаҡ булып тора. Ошо архив документы аша онотолған ер-һыу атамаларын тергеҙергә була. Документтың телен, стилистикаһын шул килеш үҙгәртмәйенсә килтерәм, йәғни ауыл һәм йылға исемдәре документта нисек яҙылған шул килеш бирелә. Табырға уңайлы булһын өсөн ауылдар менән йәйләүҙәр урынлашҡан йылға исемдәре ҡалын-ҡара шрифт менән билдәләнгән. Башҡорт йәйләүҙәре тураһында был архив документтары һәр кем өсөн бик тә ҡыҙыҡлы һәм ҡиммәтле мәғлүмәт булыр, тип ышанам.
Азат Ярмуллин. Об одежде башкирских военачальников 18 века
Башкирские военачальники 18 века одевали синий зилян и красный колпак.
Азнабаев Б.А. Башкирское общество в XVII- первой трети XVIII вв.
Монография. — Уфа: Редакционно-издательский отдел Башкирского государственного университета, 2016. — 367 с.
В монографии исследуется социально-политическая форма объединения башкирских общин в XVII-первой трети XVIII вв. Во взаимоотношениях с российским государством и соседними народами башкиры выступали в качестве единой политической организации, высшим институтом которой являлись народные собрания – йыйыны. Книга предназначена для историков, а также для всех, интересующихся прошлым России и Башкортостана.
Балыкчинсы в XIX в. смогли, а смогут ли сейчас
К началу XIX в., как свидетельствуют материалы, например, VII ревизии населения (1816 г.), в аулах родовой группы Балыксы (их потомки проживают в основном в Аскинском районе РБ) насчитывалось лишь около 1000 жителей обоего пола в 9 аулах Балыкчинской волости (в основе волостного деления Исторической Башкирии лежало родовое деление башкир). Именно их предки подверглись геноциду, устроенному полковником А.И. Тевкелевем в ауле Сеянтус в ходе подавления башкирского восстания 1735-1740 гг. Это событие - яркий пример тяжелых демографических потерь башкирского народа в XVIII веке – периоде постоянных восстаний башкир, отстаивавших свои законные права на вотчинные земли и права.
Башҡортостан - Әүлиәләр иле
Башҡортостан Әүлиәләр иле
Был йыйынтыҡ башҡорт әүлиәләре, суфыйсылыҡ тураһын да ғилми-популяр мәҡәләләрҙән, фольклор материалдарынан һәм ике ҡушымтанан тора. Улар ҙа халҡыбыҙҙың дини тарихы, шәйех-ишандарыбыҙ ҙың яҙмышы сағыла. Китап Ислам ғалимдары, фольк лорсы һәм тарихыбыҙ ҙы өйрәнеүсе киң ҡатлам уҡыусыларына тәҡдим ителә.
Башкирская лошадь. В.С.Мурсалимов. Б.Х.Сатыев.
Башкирская лошадь. Уфа. 1988
В.С.Мурсалимов. Б.Х.Сатыев.
В популярной форме рассказывается о происхождении башкирской лошади,ее разведении и использовании в продуктивном и рабочем направлениях,в конном спорте и туризме.